行走中的真相—我所追求的新闻境界

昨夜突然想起了刘帮和项羽。

刘帮出身巷里，本色农民，还有点游手好闲。当敌人抓了他的老父亲准备活烹时，他竟能委曲求全，要对方给他分一杯父亲熬成的汤喝，其低调成就了他的霸业。

项羽出身名门，霸气随着他的成长一路到即将问鼎大位时,最后活生生地输在了农民出身的刘帮身上。可见人过于张狂总是不好的。

。当这些选择摆在我们面前的时候，我们都将会面临着一场考验。所有考验的本质其实只有一条：坚守底线还是放弃底线。 我们所说的每个人，毫无例外也包括了政治家。政治家的道德底线同样不能逾越。一旦突破底线，整个国家将会为此付出代价。因为政治家是对国家负有重大责任的人。 李斯作为秦帝国的丞相，逾越一个政治家的底线，导致了赵高阴谋的得逞，加速了秦帝国的灭亡。 读史札记 读史札记22： 政治家的道德底线——谈李斯之死 李斯之死是秦帝国迅速崩溃的重要原因之一。李斯是辅佐秦始皇统一天下的重臣，秦帝国建立之后李斯为秦帝国兼并六国成功后的大统一做出巨大的贡献。秦始皇所有政绩中都有李斯的一份功劳。秦始皇沙丘病故之后，李斯更是肩负着维系帝国的重大责任。特别是赵高企图篡改秦始皇的遣诏之时，唯李斯一人有挽狂澜于既倒之力。虽然赵高已经串通了胡亥，但是，如果得不到李斯的认可，赵高要想成功，绝非易事。 但是，赵高的一句话击中了李斯：如果扶苏即位，丞相之位理应由扶苏更熟悉、更信任的蒙恬担任。李斯为了保住自己的相位，违心地接受了赵高篡改始皇遣诏的政变。李斯在利益的权衡之中，选择了一个最不该做的选择，同意了赵高的阴谋。22：

。当这些选择摆在我们面前的时候，我们都将会面临着一场考验

周老师：

您好！我很喜欢您的文章，基本上您每天更新的文章我都会看，现在，我遇到了让一个男人都会感到很窝火的事情，我说出来请您帮助我排忧解难一下，谢谢了！

我结婚了，应该说这是人生中的一大喜事，可是，自从我无意之中了解到我新婚的老婆曾经在南方某城市做过“小姐”，准确一点说是做过“性工作者”的失足妇女后，我的心里就一直很不是滋味，据说还做了好多年，娘家的房子都是靠她“打工”的钱盖起来的。

我家的经济条件很一般，当年经媒人介绍认识后，女方不满意我的经济状况，但看在我忠厚老实，人很本分，能够吃苦耐劳，是当地比较有名的种粮大户，因此，在媒人的大力撮合之下，才同意下嫁给我的。

说实话，作为农村走出来的女孩子，她确实可以称得上漂亮，而且，在大城市生活多年，衣着很会打扮，就显得她更加的漂亮了，为此，我为自己能够娶到这等如花似玉的女孩而感到很幸运，尤其是她那温顺的性格与和善的脾气，更是让我如同被浸泡在新婚的甜蜜之中。

如果不是知道她曾经做过“小姐”，我对她确实是一百个满意，人长得漂亮，而且还是一位很能干很会持家过日子的女孩，总是把家里打理的井井有条，总是很孝顺我的父母，对我的朋友也是做到了热情周到。

我是一位从来都没有走出去到城市里打工的人，受到传统思想的影响是很大的，这是我谈的第一位女朋友，也是第一个成了我老婆的女人，多年来，我从来都没有见过女人的身体，更不会想到跟其他女人有什么亲密的肢体接触，也就是说我一直是守身如玉的，现在，没有想到的是自己的处男之身竟然换来了一位经验老到的“小姐”，让我情何以堪。

力与美

——性事漫谈

这是一篇仓促的命题作文，起因是一位香港文汇报编辑，前天约我谈谈有关性观念的问题。

我过去虽然喜欢读爱情诗词，也在课堂讲这一类文学作品，但很少系统地关注青楼文学。这倒不是我假装正经，任何一个健康的成人，谁不曾因爱情而神魂颠倒？但以往研究青楼文学的学术著作很少理论深度，加之这种话题在课堂上谈多了会“擦枪走火”，不是给人浅薄低俗的印象，就是予人诲淫诲盗的把柄，所以在课堂上，我只敢碰那些“健康”的爱情文学，避开所谓轻佻的艳情作品，总之，是在“保险”的范围之内“谈情说爱”。七八年前读到福柯的《性经验史》，这本书真让人眼界大开，原来诗人可以把性描写得十分美，理论家也能把性论述得非常深。可惜，要把性分析得如此深透，我既没有福柯那样的思辨才能，在当下中国也没有这样的社会环境。

性也许是人类一种最强大的本能，它可能鞭策一个人拼搏向上，它也可能驱使一个人强奸杀人。以往一说到强奸，人们就会想到男性淫棍，昨日从网上得知，三月份美国和俄国法院先后判几位女性强奸罪。今天又从网上看到，化名“小关”的农民工二代，长得又帅气又强壮，从小随父母在城里长大，回农村根本不会种田，在城里又没有办法就业，迫于生计只好去当“鸭”。据美国性学专家一项调查结果，超过二分之一的已婚女性，在一生中都有一次或多次婚外情。可见，性对女性也有极强的内驱力，只是社会和文化长期压抑了她们这种本能，压抑一旦放松或解除，她们对性事同样有强烈的渴望，嫖娼并非男人所独有，女性同样也愿意掏钱买春，不然，从古至今谁养活了那些吃软饭的男人？

躲在虚拟的网络世界里，

放手，也乐意放手。后来孙中山进北京，还见了隆裕和摄政王载沣，彼此握手言欢。 中国历史上最后一个王朝的终结，从本质上讲，是被赶下台的。但下台的过程，却是一场谈判后的妥协。对于某些特别激进的革命党人来说，这样的妥协，多少有点难以令人满意，留了一个帝制的小小的尾巴——共和政府总统，以外国君主之礼对待下台的皇帝。但是，对于相当多满清的旧臣，很多保守的北方士大夫，却是一个能接受的结局。儒家思想，具有中庸和妥协精神，但号称信奉儒家的国人，在政治操作中，偏少妥协，即使妥协，也是假妥协。不是你吃掉我，就是我吃掉你。 不到鱼死网破，不肯善罢甘休。中国共和制的建立，以这样一种妥协开始，不仅减少了杀戮和破坏，而且营造了一种相对平和的气氛。此后北洋时期固然办共和办的并不好，但政争和战争，烈度都不大。                                有一种抉择叫退位

放手，也乐意放手。后来孙中山进北京，还见了隆裕和摄政王载沣，彼此握手言欢。 中国历史上最后一个王朝的终结，从本质上讲，是被赶下台的。但下台的过程，却是一场谈判后的妥协。对于某些特别激进的革命党人来说，这样的妥协，多少有点难以令人满意，留了一个帝制的小小的尾巴——共和政府总统，以外国君主之礼对待下台的皇帝。但是，对于相当